Perché è uno stile di vita, perché mi fa sentire viva, perché mi fa tornare in me.

Perché non è giornalismo, perché per me non è una professione.

Cosa vuoi fare da grande? La giornalista? Ma forse no. O forse si. 

So solo che “io scriverò”

Io scriverò se vuoi perché cerco un mondo diverso
con stelle al neon e un poco d'universo
mi sento un eroe a tempo perso

Perché ogni parola è una danza, una poesia, una musica, un ricordo, una canzone.

Perché ogni parola è una lettera che ho scritto di cuore o di lacrime, un biglietto d’auguri sentiti, 

un amico, un segreto detto in una stanza piccola , affumicata, calda e accogliente.

E’ una pagina dei miei amati diari scolastici.  E’ una firma nelle vene, o un nome scritto nella sabbia, o il commento dietro una foto

io scriverò se vuoi perché non ho incontrato mai
veri mattatori e veri ombrellai
ma gente capace di chiederti solo come stai

Perché è qualcosa di già detto ma funziona ancora. Perché è un discorso che non porta a nulla e tocca tutto.

Perché non fa paura anche se è un’arma. Perché ha mosso rivoluzioni e cambiato la storia.

Perché è il mio specchio, perché io sono come parlo, anzi come scrivo. io sono perché scrivo.

Sono i libri che ho letto e quelli che scriverò, le cose che ho scritto e quelle che scriverò, molto più che le cose che ho fatto e quelle che farò.

Perché in quello che scrivo mi riscopro, perché cerco di metterci dentro tutto, o tutti.

io scriverò se vuoi perché ho amato tutti i sessi
ma posso garantirvi che io
non ho mai dato troppo peso al sesso mio
ma con chiunque sappia divertirsi mi salverò
che viva la vita senza troppo arricchirsi mi salverò
che sappia amare che conosca Dio come le sue tasche

Perché poi mi rileggo e mi sorrido, perché la mia penna è il pennello con cui sfumo i miei quadri di vita sempre troppo antinomici, sempre contrasti netti e definiti.

Perché mi piace scrivere con rabbia. Perché è la mia ricchezza, la mia eredità. Perché mi piace scrivere e basta.

Perché sono sempre felice di iniziare una nuova pagina, bianca e pulita.

io scriverò perché ho vissuto anche di espedienti
perché a volte ho mostrato anche i denti
perché non potevo vivere altrimenti
io scriverò sul mondo e sulle sue brutture
sulla mia immagine pubblica e sulle camere oscure
sul mio passato e sulle mie paure

e’ il mio modo di essere, sono fatta di parole. Il linguaggio è il vestito dei pensieri, del mio mondo.

Io scriverò.

Mi scuso con chi non merita un simile linguaggio e con chi viene su questo blog aspettandosi post sempre nuovi diversi e sensati.

Ogni riferimento a persone o fatti realmente accaduti è puramente casuale.

Con questo scritto assicuro di non ledere la dignità e la reputazione di nessuno di chiaramente identificabile.

e chi ha la coda di paglia, se la tagli.

Rita lisa crede che ci sono diversi tipi di merde. (si ho detto merde)

Ci sono alcune che puzzano dall’inizio e altre che solo dopo si rivelano in tutta la loro maleodorante essenza.

Ci sono alcune che anche se puzzano fin dall’inizio ti sembrano simpatiche, tenti di vederci qualcosa di buono, le accetti pensando che non potranno mai essere peggio di così.

Ci sono quelle merde che , una volta incontrate e riconosciute, eviti di pestare, perché vuoi riservare il piacere ad altri e anche perché sono talmente sporche e infami che non vorresti mai portarti dietro i loro piccoli pezzettini che si insinuano nei rilievi delle suole delle scarpe.

Ci sono quelle merde che avrebbero meritato di essere pestate, tanto le scarpe si lavano.

Ma di quelle merde infondo ti frega ben poco.

Ci sono invece merde che non sembravano affatto. Ma infondo se anche il pane e nutella, anche gli gnocchi al sugo, anche le lasagne e le patate, anche i tiramisù , vuoi o non vuoi una volta consumati diventano merda.. allora potevo aspettarmelo che anche quel cibo spettacolare e ben fatto si sarebbe poi rivelato per quello che era realmente :MERDA! 

Ma io non avevo capito niente … e il  dispiacere sta solo nel tempo perso e nella cura dedicata a qualcosa di così superficialmente schifoso.

Perché , attenzione io rispetto la Cacca. Ma con cacca intendo quella fatta bene, quella benefica che libera il corpo e la mente, quella che quasi non vuoi scaricare tanto che è un capolavoro.

Invece la Merda è una Cacca infame, subdola, ipocrita. Arriva nel momento sbagliato per il gusto di creare situazioni imbarazzanti, puzza da far venire il vomito e più che liberarti ti da una sensazione pessima per cui devi stare sempre all’erta e vivi tutta la giornata col terrore dello stimolo.

La cacca quasi ti ringrazia del passaggio che le hai dato.

La merda è volgare, ti chiede il passaggio per puro sfruttamento, per darti  i pugni nello stomaco quando meno te l’aspetti, per lasciarti schifata e insoddisfatta, per farti sentire stupida e farti chiedere per 3 giorni “ ma perché cazzo ho mangiato in questo piatto???”

Io non me lo chiedo mai. So che ogni volta che mangio ,mangio perchè all’aspetto, al gusto, al tatto, all’olfatto era appetibilissimo.Poi sono abitudinaria, mi affeziono sempre al piatto in cui mangio, perchè di solito ci mangio in compagnia, e di solito sono tutti entusiasti dei piatti in cui mangiano con me, si sa che sono una gran cuoca. Allora poi se il piatto e buono e la compagnia anche, un po' di vino e si va avanti così per ANNI, e finisce che ci mangio i pasti più buoni della mia vita, in quel piatto, con quella compagnia, bevendo quel vino.Certo prima o poi un piatto si rompe, capita.

Prima o poi mi serve pure il pasto indigesto che diventa merda, no problem.

Ma io lo digerisco, perché ho lo stomaco forte io e in quanto a digestione sono un supereroe!

Poi scarico anche, quindi non mi va che il cesso mi mandi su rigurgiti di vecchi rumori e vecchie puzze ok?

Tutto qui. Ma poi fortunatamente sono solo voci “mediche” a cui scelgo di NON CREDERE.

Preferisco pensare che ci sia un velo di decenza.

E Lasciatemi cagare in pace.

Non è semiotica. Però Umberto Eco qualcosa c’entra. Anche Orson Welles e Popper.

Perché parliamo di un’opera d’arte, sicuramente, una di quelle mescola sperimentalismo e popolarità, filosofia, riferimenti biblici, fantascienza, televisione. E chi pensa ancora che televisione e opera d’arte, che televisione e filosofia non possano stare nello stesso periodo puo’ uscire a calci in culo insieme a Popper e al puro kitsch intellettuale (con tutto il rispetto per lo stimatissimo) .

Umberto Eco definisce “effetto poetico” la capacità di un’opera di generare sempre letture diverse senza esaurirsi. Leggere è creare. Certo neanche io avrei mai detto che anche guardare è creare, anche se già i film di Tarantino dimostravano la cosa possibile. Orson Welles aveva già detto comunque che la televisione ha una forza narrativa che il cinema non eguaglia.

Damon Lindelof, uno dei creatori della serie, ha detto che quando la serie sarà finita, e magari secondo le nostre volontà, il pubblico potrà ancora tornare indietro e ci sarà ancora spazio di interpretazione, come in qualsiasi opera letteraria.

Non è semiotica, certo, ma anche Lost ha il suo effetto poetico, nasce e cresce aprendo e chiudendo milioni di possibilità di letture diverse, o per dirla con l’esimio , di mondi possibili in un gioco di domino che lascia ampio spazio alla semiosi illimitata. Allora si che Lost è solo una serie televisiva. E’ solo una serie televisiva finchè non arrivo io, o tu, finchè non arriva lo spettatore a riempire gli spazi aperti di quest’opera facendosi co-autore.  Alla fine credo che ognuno si troverà di fronte una serie diversa, a seconda dei tempi, delle riflessioni, della maturità e della coscienza personale .L’autore è il regista di un testo di cui il lettore si fa in prima persona protagonista. L’opera è per metà negli occhi del lettore!

Locke, Rousseu, Hume, Bentham, Bakunin . ..ma non solo i personaggi, è proprio l’Isola a farsi filosofia. E’ un sistema complesso dove l’insieme è più della somma delle parti.

Uno dei temi più belli richiama la filosofia di Levinas sugli Altri, anche se a me ricorda particolarmente il non io di Fichte o la cosa in sé di Kant e l’antitesi di Hegel in cui l’idea si fa altro da se. Anche in un’opera teatrale di Sarte un personaggio dice “l’inferno sono gli Altri”.

In Lost comunque quello che è chiaro è che tutti sono “Altri” per qualcuno: ci sono gli Altri dei protagonisti, ed i protagonisti che sono”gli Altri degli Altri”. Altri è un concetto relativo alla posizione ci chi lo enuncia. E anche qui la verità sta negli occhi di chi la guarda.

Desmond ha detto: “Non esiste il mondo esterno” e chi sostiene, come il razionale Jack, che l’Isola è solo un’isola non arriverà mai a comprenderla. La razionalità di Jack sull’Isola, come nella realtà, è una semplificazione pericolosa.

Probabilmente l’isola è l’America, il cui popolo inizialmente non era unito da una cultura comune, ma anzi. Erano i reietti del mondo scoperto e civilizzato, prostitute e galeotti ai principi di una nuova stirpe ( che oggi vuole insegnarci la democrazia e guidarci .. ma non fatemi scadere nel discorso politico).

Ma l’isola è anche paragonata alla radura di Heidegger. E qui riporto per intero le parole di Simone Regazzoni in un’intervista sul suo libro “La Filosofia di Lost”.

Heidegger pensa la verità non come adeguazione del linguaggio alla cosa, ma come non-nascondimento, come apertura di un orizzonte che nel suo aprirsi conserva sempre in sé un elemento di opacità, enigmatico e insondabile, una sorta di cuore di tenebra della verità. Per spiegare questa sua idea, Heidegger ha usato la figura della radura: la verità è una sorta di radura che si apre nel cuore di un bosco o di una foresta. Ora, ogni una radura per essere tale – uno spazio illuminato che si dischiude in una foresta – ha bisogno di conservare attorno a sé l’oscurità della foresta. Questa oscurità non è un difetto che nuoce alla radura, ma un elemento essenziale alla radura stessa. Se questa oscurità venisse eliminata, verrebbe eliminata anche l’apertura della radura. Lo stesso accade secondo Heidegger alla verità come radura: essa necessita sempre di un fondo di oscurità per manifestarsi. In Lost incontriamo spesso radure che si aprono nella foresta e che dischiudono una qualche verità: sempre parziale, che conserva sempre un elemento di opacità.

Ricordiamo quindi che è il linguaggio la casa dell’essere  e la conoscenza è interpretazione!